慈照寺

慈照寺は、京都市左京区銀閣寺町に位置する臨済宗相国寺派の禅寺で、相国寺の境外塔頭にあたる。山号は東山、本尊は釈迦如来であり、二層の観音殿「銀閣」から一般に銀閣寺の通称で広く親しまれる。室町幕府8代将軍足利義政が東山山荘(東山殿)として築いた山荘を起源とし、義政の死後に禅寺へ改められて現在に至る。 寛正6年(1465年)頃から山荘造営を構想していた義政は、文明5年(1473年)に将軍職を子の義尚に譲り、応仁の乱の直後にあたる文明14年(1482年)から東山月待山の麓で本格的な造営に着手した。応仁の乱で焼失した浄土寺の旧地に重ねるように、祖父義満の北山殿(後の鹿苑寺)を手本としつつ西芳寺の意匠を踏襲する山荘が構想された。京都の経済が疲弊するなか、土岐成頼・赤松政則・山名政豊・朝倉氏景ら諸守護大名や地方領主からの献金、寺社からの庭石・庭木の供出、庶民への段銭・夫役によって工事が進められた。 文明15年(1483年)に常御所が完成すると義政は政務を義尚に譲って山荘に移り住み、文明17年(1485年)に西指庵で出家して喜山道慶と称した。翌文明18年(1486年)には自身の持仏堂として東求堂が建立され、長享3年(1489年)3月には観音殿(銀閣)の立柱上棟が行われた。同年10月に義政は病に倒れ、延徳2年(1490年)1月に没した。義政の遺言によって東山殿は禅寺に改められ、夢窓疎石を勧請開山として相国寺の末寺に編入される。寺号は当初「慈照院」であったが、翌年「慈照寺」に改められた。 戦国時代の天文19年(1550年)には、12代将軍足利義晴と義輝が裏山に中尾城を築いて三好長慶と合戦に及び、戦火で銀閣と東求堂を残して全焼。寺院は荒廃し、戦国末期には関白近衛前久の別荘ともなった。江戸初期の慶長20年(1615年)、宮城豊盛による大改修で再び相国寺の末寺として再興され、現存する伽藍配置の骨格が整えられた。万治元年(1658年)刊の『洛陽名所集』にはじめて「銀閣寺」の名が現れ、江戸期を通じて庶民の名所として定着していく。 近代以降は文化財保護の対象として重要性を増し、銀閣と東求堂は国宝、境内の庭園は1952年に国の特別史跡および特別名勝に指定された。1994年12月には「古都京都の文化財」の構成資産としてユネスコ世界遺産に登録され、世界的な保護対象となっている。2008年2月から2010年3月までは大正初期以来となる大規模な修復が実施され、銀閣の杮葺屋根の葺き替え、傷んだ部材交換、耐震補強、上層内部への黒漆塗が総事業費約1億4000万円で行われた。

慈照寺は、足利義政が東山殿に集約した文化「東山文化」の到達点を空間として伝える、室町時代の精神性の核とも言える遺産である。書院造の原型である東求堂同仁斎の四畳半は、後の茶室と書院に直結する日本住宅様式の起点として位置づけられ、銀閣の二層構成は祖父義満の金閣と対をなす中世日本の楼閣建築の双璧をなす。「銀閣に銀箔を貼らなかった」という意匠選択は、未完成の美を価値として受け入れる日本独自の美意識「侘び寂び」の象徴として現代まで参照され続けている。1994年に「古都京都の文化財」の構成資産として世界遺産登録され、京都が世界に発信する文化の核として保護されている。

観音殿(銀閣)は長享3年(1489年)上棟の木造2階建ての楼閣で、宝形造・杮葺の屋根に銅製鳳凰を頂く。初層「心空殿」は住宅風の造りで、東面に落縁を備え、4畳大の広縁、8畳大の仏間、6畳の和室、3畳大の小室を組み合わせる。上層「潮音閣」は禅宗様の仏堂風で、東面と西面の3間花頭窓、南北の桟唐戸が独特の非対称性を生み出す。観音菩薩坐像を東向きに安置し、創建当初は内外とも黒漆塗で、軒下には彩色装飾の痕跡が残る。2007年の科学調査で当初から銀箔は貼られていなかったことが確認されている。文明18年(1486年)建立の東求堂は一重入母屋造・檜皮葺の正方形平面で、義政の持仏堂阿弥陀堂として機能した。北東隅の四畳半「同仁斎」は床と棚を備え、書院造の原型と評価される。錦鏡池を中心に、白砂を盛り上げた銀沙灘と円錐形の向月台を配する庭園は西芳寺を手本としつつ、池泉回遊式の到達点を示している。

慈照寺(銀閣寺)は、京阪電鉄出町柳駅または京都市営地下鉄烏丸線今出川駅からバスで約20分の銀閣寺道停留所、もしくは哲学の道の北端に位置し徒歩でもアクセスできる。総門から中門、そして錦鏡池を巡る一方向の参拝路は約30分から45分の所要で、銀閣の正面と展望所からの俯瞰、東求堂の外観、銀沙灘・向月台を一巡する形となる。雪化粧の冬、新緑の初夏、紅葉の晩秋がそれぞれ異なる魅力を見せ、特に紅葉期は混雑を避けるため早朝の訪問が望ましい。哲学の道を辿り南禅寺・永観堂方面へ徒歩で抜ければ、東山一帯の禅寺と庭園文化を半日かけて巡る旅程が組める。最新の拝観料・拝観時間・特別拝観の有無は公式サイトで事前確認すべきで、年末年始や台風時は閉門されることがある。

徒歩圏では哲学の道沿いに法然院・安楽寺・大豊神社などの小寺社が連なり、約30分の散策で南へ進める。哲学の道の南端からは永観堂禅林寺、南禅寺水路閣、そして無鄰菴の庭園と、明治以降の近代庭園文化までを一日で続けて見比べられる。北側には京都大学吉田キャンパスや吉田神社があり、京の知の中心と神域を組み合わせた行程も可能である。さらに地下鉄や市バスで足を伸ばせば、世界遺産仁和寺・龍安寺・金閣寺と続く北西の禅文化圏に1時間でアクセスでき、銀閣と金閣を一日で対比する古典的な京都観光の王道が組める。

慈照寺は、未完成の美を肯定する東山文化の精神を、500年を超えて現代に伝え続ける場である。2008年から2010年の大規模修復では、創建当初の黒漆塗を再現する案に対し、寺と京都府教育委員会の協議の末に現行の風化した外観を維持する判断が下された。文化財をどの時点の姿に保存するかという現代的問いに対する一つの回答として、この決定は国際的にも参照される。書院造の原型である同仁斎は、ミニマルな和室空間が世界の建築言語に与えた影響を考えるうえで、訪問者が原点を直接体感できる現場でもある。